Гуманистическое воспитание: традиции, инновации, перспективы

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИКЕ 5
1.1 Основные положения гуманистической педагогики 5
1.2 Историография становления гуманистического воспитания 12
2. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКЕ 22
2.1 Цели и задачи гуманистического воспитания 22
2.2. Новое воспитание на принципах гуманизма 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 34
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 38

Введение

Каждый человек представляет собой цельное образование, неповторимую личность. Поведение личности определяется не подкреплением, поступающим из внешней среды, как учит бихевиоризм, а врожденным стремлением человека к актуализации – развитию своих природных способностей, поиска своего смысла и жизненного пути. Личность понимается как сложная автономная система, отличающаяся направленностью, волей к положительной деятельности и сотрудничеству. Самоактуализация – это реализация себя в деятельности, в отношениях с людьми, в полнокровной «хорошей» жизни на выбранном и изменяющемся жизненном пути. Это состояние означено понятием «полноценно функционирующий человек». В психотерапии и педагогической психологии психотерапевт и психолог-педагог должен возбудить собственные силы человека для решения его проблем, не решать за него, не навязывать ему готового решения, а стимулировать его собственную работу по личностному изменению и росту, которые никогда не имеют пределов. Целью обучения и воспитания должно быть не приобретение знаний как набора знаний, фактов, теорий и пр., а изменение личности учащегося в результате самостоятельного учения. Задача школы и воспитания – дать возможность развития, саморазвития личности, способствовать поиску своей индивидуальности, помочь человеку идти к самоактуализации.
На протяжении всего ХХ столетия известные психологи, педагоги неоднократно ставили вопрос о необходимости гуманизации отношений учителя и учащихся. А. Адлер, специально исследовавший проблемы воспитания, считал бесполезным жестокое авторитарное воспитание, так как
оно отдаляет ребенка от педагога. Он писал: «Любой авторитет, который не признан спонтанно, а должен навязываться нам силой, является фальшивкой; истинное уважение и дисциплина исходят изнутри. Единственная возможность двигаться вперед заключена в том, чтобы избегать, насколько это возможно, всякой конфронтации и видеть в ребенке не объект обучения, а субъект; видеть в нем зрелую личность, равную учителю». О значимости тесной, глубокой духовной связи между учителем и учеником много говорил В.А. Сухомлинский: «Воспитание без дружбы с ребенком, без духовной общности с ним можно сравнить с блужданием в потемках». Однако, вступая с учащимися в глубокие духовные отношения, учитель всегда должен осознавать не только риск потерять частицу самого себя (А. Маслоу), но и опасность в случае неудачи, разрыва этих отношений нанести душевную травму своему ученику.
Гуманистические идеи активно проникают сегодня в умы учителей-практиков, в той или иной степени влияют на устои межличностных отношений в массовой школе. Суть новой гуманистической концепции образования А. Маслоу определяет следующим образом: «…Цель образования и предмет обучения – сам человек». На первый план среди целей образования он выдвигает «самоактуализацию» человека, «полное воплощение того, чего может достичь человек как представитель вида, что уже являют собой лучшие представители человечества» [24, с.27]. Учитель должен подвести ученика к осознанию высших ценностей, способствовать его духовному росту, раскрытию собственной идентичности. Это педагогическая задача высшего ранга, она под силу только духовно зрелому педагогу, имеющему с учеником глубокие личностные отношения.
Цель данного исследования – изучить традиции и инновации гуманистического воспитания.
Объект исследования – гуманистическое воспитание.
Предмет исследования – традиции, инновации, перспективы гуманистического воспитания.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть основные понятия гуманистического воспитания.
2. Изучить особенности становления гуманистического воспитания.
3. Проанализировать особенности гуманистического воспитания на современном этапе.

Список использованных источников

1. Алексеев Н.А. Личностно–ориентированное обучение: вопросы теории и практики. Тюмень: Изд–во Тюмен. ун–та, 1996. – 216 с.
2. Амонашвили Ш.А. Гуманно-личностный подход к детям. – М.: Изд-во «Ин-т практич. психол.», 1998. – 544 с.
3. Афанасьев Ю.Н. Может ли образование быть негуманитарным // Вопросы философии. 2000. – № 7. – С. 37–42.
4. Бабочкин П.И. Воспитание в школе и вузе: учащаяся молодежь о проблемах воспитания (социологические данные) // Стратегия воспитания в образовательной системе России: подходы и проблемы. – М.: Агентство «Издательский сервис», 2004. – С. 383-399.
5. Багиров Б.Б., Генин Л.В., Попов В.Г., Руденкин В.Н. Молодежь в условиях российских реформ: эволюция экономических, политических и духовных ориентаций. – Екатеринбург: УрГУ, 1993. – 122 с.
6. Балашов М.М., Лукьянова М.И. Личностно ориентированный подход к образованию: обоснование и сущность. – Ульяновск: ИПК ПРО, 1999. – 28 с.
7. Бердяев Н.А. Пути гуманизма // Здравый смысл. – 1997. – № 3. – С. 64-71.
8. Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно ориентированного образования // Педагогика. – 1997. – № 4. – С. 11-17.
9. Борзенко И.М., Кувакин В.А., Кудишина А.А. Основы современного гуманизма. Учебное пособие для студентов. М.: РГО, 2002. – 389 с.
10. Валеева Р.А. Теория и практика гуманистического воспитания в европейской педагогике (первая половина XX века): Монография. – Казань. Казан. пед. ун-т., 1997. – 172 с.
11. Волков Ю.Г. Homo humanus. Личность и гуманизм. (Социологический аспект). – М.: Челябинск, 1995. – 217 с.
12. Гивишвили Г.В. Феномен гуманизма. – М: РГО, 2001. – 400 с.
13. Гуманизм на рубеже тысячелетий: Идея, судьба, перспектива /Редколлегия: Бессонов Б.Н., Богатырев Т.Г., Шевченко В.Н. (отв. ред.). – М., 1997.
14. Гуманистические ориентиры России. – М.: Ин-т экономики РАН, 2002. – 392 с.
15. Гурьянова М.П. Воспитание жизнеспособной личности в условиях дисгармоничного социума // Педагогика. – 2004. № 1. – С. 22–29.
16. Краевский В.В. Образование и воспитание в контексте педагогической науки // Мир психологии. – 2001. – № 4. – С. 209-216.
17. Краевский В.В. Общие основы педагогики: Учеб. для студ. высш. пед. учеб, завед. – М.: Изд. центр «Академия», 2003. – 256 с.
18. Красин А.Н. Всестороннее и гармоничное развитие личности. – М. : Знание, 1981. – 64 с.
19. Крюкова Е.А. Личностно развивающие образовательные технологии: природа, проектирование, реализация: Монография. – Волгоград: Перемена, 1999. – 195 с.
20. Кузнецова Л.В. Гармоничное развитие личности младшего школьника: книга для учителя. – М.: Просвещение, 1988. – 224 с.
21. Лекторский В.А. Идеалы и реальность гуманизма // Вопросы философии. – 1994. № 6. – С. 22-28.
22. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей (теоретико-исторический анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX веках). Самара: Изд-во СИУ, 1997.– 85 с.
23. Лихачев Д. Человек должен быть интеллигентен // Учитель. – 1997. – № 1. – С. 16-17.
24. Маслоу А. Цель и значение гуманистического образования // Здравый смысл. – 1997. № 6. – С. 27-41.
25. Орлов Г.П. Свободное время и гармоничное развитие личности. – М.: Знание, 1974. – 64 с.
26. Роджерс Н. Творчество как усиление себя // Вопросы психологии. – 1990. – № 1. – С. 164-168.
27. Селевко Г.К., Закатова И., Левина О. Воспитательная технология «Самосовершенствование личности» // Народное образование. – 2000. № 1. – С. 144–165.
28. Селиванова Н.Л. Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня. – М.: Педагогическое общество России, 1998. – 336 с.
29. Суворов А. Человечность как фактор самореализации личности: Дис. … докт. филос. наук. – М., 1996. – 234 с.
30. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.

Общий объем: 39 стр.

Год: 2012

Цена: 400 руб.